Tendría que pasar casi un año, para que el manifiesto estado de ruina de la fuente pública existente en la plaza, provoque que el alcalde lleve a comisión la ejecución urgente de la obra aprobada por el anterior ayuntamiento, y solicita permiso al Gobernador Civil para invertir unos fondos extraordinarios disponible en la Depositaría.
Con todos permisos obtenidos, a primeros de noviembre de 1881 comienzan las obras de mejora y construcción de la fuente de la Plaza, que son encomendadas al maestro Don José María Ferrería en régimen de administración.
El 13 de noviembre de este año, el Sr. Alcalde D. Indalecio Arango Barja propone al pleno para su aprobación, y aprueban, la adquisición de una fuente ornamental para colocarla en la Plaza del Ayuntamiento. En su intervención presenta una lámina, que le han remitido desde Barcelona, con el modelo de una fuente de bronce o de hierro fundido, que viene identificada con el número 4, y cuyo coste puesta en el puerto de Ribadeo es de 3.000 pesetas. Esta lámina, por desgracia, no se conserva entre la documentación del Archivo Municipal.
El 8 de enero de 1882 se acuerda efectuar el pago de 600 pesetas a Don Manuel Enríquez, de Sargadelos, importe de las tuberías (de gres, no de fundición) y caños entregados.
No tenemos constancia de la fecha exacta en la que se levanta e inaugura nuestra fuente, pero sabemos que en la sesión del 9 de Abril de 1882 se aprueba pagar " ...a Don Pedro Cancio, vecino de esta villa, la cantidad de 3.000 pesetas que importa la fuente que encargó a Barcelona, por nuestro encargo..."
Las obras se prolongan por espacio de siete meses, y se dan por finalizadas el 1 de Junio de 1882. El coste de la obra civil ascendió a 4.008,42 pesetas.
En 1879 debido al escaso caudal que recibía el aljibe situado en la Cruz de la Cal y que abastecía de agua tanto a la fuente de este nombre como a la de la Plaza, se realizaron obras para captar un manantial que brotaba en el camino del monte de Silvela.
Más tarde, en 1893, es necesario substituir las cañerías, hasta entonces de barro, ya que reventaban a menudo debido a la presión. Así desde la altura de la casa número 17 de la calle Mayor hasta la fuente el contratista Don Ramón Arango Martínez coloca 70 metros de nueva tubería, de hierro fundido del fontanero Gondombrai, con un diámetro de 75 mm de luz y 13mm de espesor.
En 1926 vuelve a ser cambiada la cañería, esta vez en su totalidad, los 218 metros de tubería que separan (o unen) el aljibe de la Fuente de La Cruz de la Cal y la fuente pública de la Plaza de la Constitución, están fabricados en acero asfaltado y emplomado con una sección de 40 mm.
Fundición del Val d'Osne
Fabricación de la Fuente.
La Fuente de la Plaza del Ayuntamiento de Vegadeo fue fabricada por la Société Anonyme des Hauts-Fourneaux et Fonderies du Val d'Osne (Haute-Marne). Esta sociedad procedía de la reunión de las antiguas casas: J.P.V. André, Barbezat et Cie, Fourment Houille et Cie, J.J. Ducel.
Durante el siglo XIX y hasta mediado el siglo XX se distinguió por su amplio catálogo en piezas (más de 40.000) de fundición artística, entre los que destacaron los modelos urbanos ornamentales, las estatuas y artículos religiosos. Sus voluminosos catálogos se conservan en el Musée d'Orsay.
Es una obra realizada en fundición de hierro, de estilo neoclásico, y reproducción de una obra del escultor francés Mathurin Moreau (Dijon *1821, París +1912). Original esculpido en mármol, en el año de 1855, y catalogado con el núm. 4514 en la "Exposición Universal" de París forma parte de un conjunto de imágenes alegóricas de las cuatro estaciones, y representa al verano "L'eté".
Aparece en el catálogo de nombre "Val d'Osne 2" publicado en el año 1867, con el número de plancha 521.
Escultor Mathurin Moreau
El conjunto escultórico completo pesa 880 kilos y mide 3.30 m. de altura, 1.57 m. de largo y 0.98 m. de ancho.
Solamente la estatua "L'Eté" mide 1.60 m. de alto, 0.525 m. de ancho y pesa 220 kg.
Fuente neoclásica construida en hierro fundido sobre un pedestal cuadrangular en cuyos lados opuestos se encuentran dos pequeñas pilas semicirculares que recogen el agua que mana de dos máscaras con apariencia entre machos cabríos y seres humanos (faunos , protectores de los campos).
En el friso, de los otros dos lados, las plantas acuáticas se mantienen unidas por los anillos de una serpiente en acción de tragar un sapo, escena que representa el ciclo de vida y muerte de la naturaleza.
Supera la hermosa fuente, la figura de un joven adolescente, que representa el verano, el cuerpo ágil se ennoblece vestido a la antigua, la túnica corta hábilmente moldeada en efecto "mojado" (pegada al cuerpo) y la clamis (capa), como de costumbre pendiente del hombro izquierdo y se sujeta con broche a la derecha.
Empuña, en gesto de apoyo una hoz, con la mano derecha apoyada al flanco, el brazo izquierdo extendido, agarrando el extremo de otra herramienta, un rastrillo, apenas reconocible por sus dientes, que se encuentran en el suelo, "dignamente" ocultos entre el follaje de la voluminosa gavilla del grano, ... (Transcrito de A. Parissi 1999)
Algunas de sus gemelas por el mundo:
España:
En Avilés, Fuente del Verano, (o Fuente de la Glorieta) sita en el Parque del Muelle.
También en este mismo parque, entre otras estatuas, encontramos la "Alegoría del Verano" (Aclaro: en Avilés poseen la estatua por partida doble).
Montoro. Córdoba. Plaza de España. "La Segadora"
Italia:
Alife, Caserta. Fontana (sin foto)
Cosenza.Calabria. La Fontana de "Giugno" centro di Cosenza.
Fornelli, Isernia. Fontana de Giugno
Matrice, Campobasso. Molise. "La Fontana di Salvatore"
Terracina, Latina. Fontana Piazza Santa Domitilla
Ortona dei Marsi, L'Aquila.Abruzzo. Fontana di Giugno o "L'Eté". Piazza S. Giovanni Bautista
Magliano dei Marsi. L'Aquila.Abruzzo.
Francia:
Avallon. Borgoña
Brasil:
Río de Janeiro. Múseu da República.
Para los que se empeñan en llamarla Fuente de Ceres.
Ceres se representa habitualmente con el aspecto de una mujer hermosa, de estatura majestuosa y de tez coloreada, con la mirada lánguida y el cabello rubio cayendo en desorden sobre sus hombros.
Además de una corona de espigas de trigo, lleva una diadema muy alta. A veces está coronada con una guirnalda de espigas o amapolas, símbolo de la fecundidad. Tiene unos pechos grandes y porta un haz de espigas en la mano derecha y una antorcha encendida en la izquierda. Su túnica le llega hasta los pies, y a menudo lleva un velo echado hacia atrás.
En la mitología romana Ceres era la diosa de la agricultura, las cosechas y la fecundidad. Su equivalente en la mitología griega era Deméter.
Mi agradecimiento a todos los amigos españoles, italianos y franceses, que desinterasadamente han colaborado en la obtención de material gráfico para este artículo.
